札幌南高13期東京同期会北海道弁死語辞典，その（３）ゲンヤ

北海道弁死語辞典，その（３）ゲンヤ

　ゲンヤは原野．だから，今も生きている言葉にはちがいない．しかし，根釧原野のごとき観光資源ではない本当の意味での原野，喰うために，生き延びるために開拓されるべき土地，木を切り倒し，根を掘り起こし，石を一つ一つ取り除き，スコップで耕し平にして，農地にするための土地としての原野，それはもうないのではなかろうか．ただ，そういう意味でのゲンヤの響きをまだ記憶している人はいるはずで，私もその一人だ．私の曾祖父と祖父は，明治２０年に屯田兵として札幌の西屯田通りに入植した人である．でも，ここで言うのは明治の話ではなく，昭和の，戦後の話だ．私の少年時代にも原野はあり，大人の口を通してゲンヤという言葉が時折聞こえ，私の脳にも刻み込まれたのだ．そう言えば，アクセントが異なっていた．原野の場合はゲを強く読むが，ゲンヤのアクセントはヤにあったと思う．
　そのゲンヤとセットとなって私の頭脳に響く言葉にシガイチがある．シガイチは市街地だが，これも都会で言う市街地とは少しちがう．そこには「ゲンヤから見られる場所」の意味がからまっているからだ．それは真っ暗なゲンヤとは対極の，多少の明るさとぬくもりと便利さ豊かさがある場所．鉄道の駅があり，役所があり，郵便局や店や学校があり人家が集まっている場所．失礼を承知で極端な比喩を用いるなら，未開から見た文明，それがシガイチ．別の言い方をするなら，農地の反対語が市街地，ゲンヤの反対語がシガイチ．
　私の一家が昭和２５年に北見市に引っ越す前に住んだ，オホーツク海に面したＯ町（当時は村）には，ゲンヤはまだあった．私の父は国鉄だったから家は鉄道官舎で，シガイチだ．それでも，母は洗濯をするのに近くの川へ行っていたから，ゲンヤすれすれのシガイチである．
　私はその後もずっとシガイチの住民で，シガイチという言葉自体を意識する必要は子供時代にはなかった．しかし，その周辺に無限に広がるゲンヤは，子供心になにか恐怖を与える存在で，だからゲンヤという言葉は子供の時から知っていた．
　ゲンヤに住む人々は，貧しかったようだ．すると必然的に軽視の対象となる．私は直接の接触はなかったが，話の中で「ゲンヤの子」などという言葉が出ると，そこには差別的な気分さえあったようだ．
　今は大都会にぬくぬくと住んでいる私も，考えてみると記憶の始まりはゲンヤに隣接した場所だったのだ．「思えば遠くに来たもんだ」という歌があった．あの時あの場所と現在との対照は，単純化すれば時代の流れとか進歩とかいうものなのだろうが，それでは説明できない居心地の悪さを私は胸から払拭することができないのである．
　忘れても良いはずのゲンヤという響きを，記憶に更に留めさせることがあった．私が南高を卒業して大学に入ったその年，かつて住んでいたＯ町の高校からＴ大へ二人の合格者が出た．札幌で私がそれをニュースとして読んだ程だから，Ｏ町に近い北見市ではもっと大きく報じられたのであろう．北見市在住で，偶々我が家に遊びに来ていた姉がそのことを口にした．その合格者は，親の都合で都会から転校してきた子供ではなくて，「ゲンヤの子なんですって」というのが姉の賛嘆の表現であった．昭和３０年代終わりでもゲンヤは生きていたのだ．
　それからさらに２０年ほど経った頃，年下の同僚がＯ町の近くのＥ町の出身であり，彼のお兄さんがＴ大に進んでいることを知った．その同僚との話の中で，昔Ｏ町からＴ大に入学した二人のことを私が話題にすると，彼も良くそのことを記憶していた．
二人のＴ大合格は，新たに赴任してきた若い教師の，睡眠時間を制限するほどの徹底的な個人指導の結果であったのだそうだ．同僚のお兄さんはＴ大に入学した後，二人がどうしているかを調べた．そして，二人がノイローゼになって中途退学していると知らされた．
　二人ともがゲンヤの子で，二人ともが退学したというのは少しおかしな気もするから，話のどこかが間違っているのだろうとも思う．それでも私の記憶の中では原野はゲンヤとして，知らない同年の二人と結びついているのである．
（二組小林記）

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原風景の傍ら

厳しい北海道の自然に立ち向かい、「開拓」に生涯、いや二代、三代と受け継いで人生を捧げ生きた人々の日々の暮らし、歴史の舞台。
うかつに口をさし挟むことは躊躇われますが、確かに、遠出の狩りの先で行き暮れてお世話になった見知らぬお宅の身内も及ばぬ温かいもてなしなどのことを土産話に聞いた時に父から出ていたのが「ゲンヤ」でした。
狩り場の状況を猟友と話していても、様々な場所を表す言葉の一つとして勿論よく登場していたのですが。
「湿地」泥炭地」「ため池」「沼地」「沢」「水田」「傾斜」「がれき」、そして木々や「アシ」「ヨシ」「クマザサ」「リンドウ」など植物の名前。（私達子供には一々わかりませんでしたが、後に野幌の森林公園を何度か訪れた時には、「あれが○○、これは△△、、、」など懐かしそうでした。（父自身、もう時代は下っていたでしょうが旭川近郊の開拓農家の家で育ち、どうやら、末っ子で目一杯自然と戯れて子供時代を過ごしたようですし、役所勤めの義兄について測量先に出かけ、大勢の人々によって大木が切り倒されるのも目の当たりにしたようです。）
ノー天気な回顧モード、恐縮です。ところで、それらの言葉の中で「ガンケ」というのが今一つ子供の私には判りませんでしたが、ご出身も様々でしたから、話の前後からして「崖」らしいところでも指すものかと勝手に思っていたようです。9組小林

2008/05/02(金) 09:32:59 |
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小林 #-
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原野と差別

　小林君の住んでいた町の恐らく隣町で育った私は、市街地に住んでいたので原野の印象はちょっと異なります。開拓者地域が市街地から相当離れていたためです。私はその町に小学6年生までしかいませんでしたが、学校から約4～6km離れた明治部落、昭和部落という開拓者地域からの同級生が何人かいました。部落という言葉はその当時から我々も使っていましたが、単にその地域の名称でいわゆる部落民問題とは関係がありませんでした。服装などから相当に貧しい生活であるとは想像できましたが、誰1人として差別することのない楽しい小学校生活でした。（9組　藤田）

2008/04/30(水) 13:00:30 |
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藤田 #-
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